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罷

拼音 bà ba pí 注音ㄅㄚˋ ˙ㄅㄚ ㄆ一ˊ
部首罒部 总笔画15画 结构上下
五笔LCEX 统一码7F77
笔顺丨フ丨丨一フ丶丨フ一一ノフノフ
名称竖、横折、竖、竖、横、撇折、点、竖、横折钩、横、横、撇、竖弯钩、撇、竖弯钩

基本解释

基本字义

bà(ㄅㄚˋ)

⒈  停,歇:罷休。罷工。罷課。罷市。罷論(打消了打算)。罷筆(停止寫作)。

⒉  免去,解除:罷免。罷官。罷職。罷黜。

⒊  完了,畢:吃罷飯。

其他字义

ba(˙ㄅㄚ)

⒈  同“吧”。

其他字义

pí(ㄆ一ˊ)

⒈  古同“疲”,累。

异体字

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最读网罷字讲解

“ 罪 ”的语文讲解 在汉字的世界里,每一个字都有其独特的含义和用法。今天,我们要探讨的字是“罪”。这个字看似简单,却蕴含着丰富的语义和文化内涵。 一、字的构造 “罪”字由“罒”和“非”两个部分组成。“罒”是一个网字头,象征着与网络、捕捉有关的意象;而“非”则常常表示错误、不好的一面。当这两个部分组合在一起时,“罪”字就传达出一种因过错而受到的惩罚或指责的意味。 二、字义的演变 在古代汉语中,“罪”字的含义比较广泛。它可以指过失、错误,也可以指重大的罪行或罪名。随着时间的推移,“罪”字逐渐演变为专指犯罪行为及其后果的词汇。 例如,在《说文解字》中,“罪”被解释为“犯法也”,强调了它与法律、道德的紧密联系。在古代社会,犯罪行为往往会受到严厉的惩罚,因此“罪”字也承载了人们对正义和公平的追求。 三、文化内涵 “罪”字在中国文化中有着深远的影响。一方面,它提醒我们要时刻保持警惕,避免犯错;另一方面,它也体现了人们对道德、法律的尊重和敬畏。在文学作品中,“罪”字经常被用来塑造角色、推动情节发展,从而揭示人性的复杂和多变。 此外,“罪”字还与一些特定的文化符号和习俗相关联。比如,在佛教文化中,“罪”被视为一种业障,需要通过修行来消除;在西方文化中,“罪”则常常与原罪、救赎等主题联系在一起。 四、语境中的运用 在日常语境中,“罪”字可以根据上下文的不同而呈现出不同的含义。例如: 1. 表示过错:如“他犯了错误。”这里的“罪”指的是过失或错误。 2. 表示罪行:如“他受到了法律的制裁。”这里的“罪”指的是重大的罪行或罪名。 3. 表示道德责任:如“他深感内疚。”这里的“罪”指的是道德上的责任和愧疚感。 五、总结 “罪”这个字虽然简单,但却蕴含着丰富的语义和文化内涵。通过对“罪”字的学习和理解,我们可以更好地把握汉字的构造规律、字义演变以及文化内涵,从而提升自己的语文素养和表达能力。 在今后的学习和生活中,希望大家都能够注意积累词汇知识,善于运用汉字来表达自己的思想和情感。

罷


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康熙字典

罷【未集中】【网部】 康熙筆画:16画,部外筆画:10画

《廣韻》薄蟹切《集韻》《韻會》部買切,??。《說文》遣有罪也。从罔,能。言有賢能而入罔,卽貰遣之。周禮曰:議能之辟。

《玉篇》休也,已也。《易·中孚》或鼓或罷。《左傳·襄三十年》皆自朝布路而罷。《論語》欲罷不能。

《廣韻》甫靡切《集韻》補靡切,?音彼。義同。

《韻會》皮駕切,音與杷同。義同。

《廣韻》符羈切《集韻》《正韻》蒲糜切,?音皮。疲,或作罷。《玉篇》極也。《周禮·秋官·大司寇》以圜土聚敎罷民。《疏》罷謂困極罷弊。《禮·少儀》師役曰罷。《註》罷之爲言勞也。

《楚辭·大招》誅譏罷只。《註》罷,駑也。《史記·平原君傳》臣不幸有罷癃之疾。

《集韻》攀糜切,音披。罷辜,磔牲以祭。

《集韻》羆,或省作罷。詳羆字註。

《集韻》拍逼切,音堛。同副。副,判也。或作罷。

《正韻》補買切,音擺。閩人呼父爲郞罷。《顧况詩》兒餒嗔郞罷。《唐韻正》罷音皮,皮音婆。凡經傳中罷倦之罷,罷休之罷,皆讀婆。今人音皮,而誤又添一蒲蟹反,至土音,又轉而爲蒲怕矣。

说文解字

说文解字

罷【卷七】【网部】

遣有辠也。从网、能。言有賢能而入网,而貫遣之。《周禮》曰:“議能之辟。”薄蟹切

说文解字注

(罷)遣有辠也。引伸之爲止也。休也。周易。或?或罷。論語。欲罷不能。周禮有罷民。鄭曰。民不愍作勞。有似於罷。齊語有罷士、罷女。韋曰罷、病也。無作曰病。按罷民、罷士謂偷惰之人。罷之音亦讀如疲。而與疲義殊。少儀。師役曰罷。鄭曰。罷之言疲勞也。凡曰之言者、皆轉其義之詞。从网能。會意。薄蟹切。古音在十七部。讀如婆。論語音杷。网、辠网也。依韵會補四字。言有賢能而入网。卽貰遣之。周禮曰。大司寇職文。議能之辟是也。說會意之恉。

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