⒈ 古代称天子。亦为天子自称。
⒉ 一个人。
⒊ 犹一体。
⒋ 谓使全国之人齐心协力。
⒈ 古代称天子。亦为天子自称。
引《书·太甲下》:“一人元良,万邦以贞。”
孔 传:“一人,天子。”
《书·汤诰》:“王曰:‘嗟尔万方有众,明听予一人誥。’”
孔 传:“天子自称曰予一人。”
汉 班固 《白虎通·号》:“王者自谓一人者,谦也,欲言己材能当一人耳。故《论语》曰:‘百姓有过,在予一人。’臣谓之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之内,所共尊者一人耳。故《尚书》曰:‘不施予一人。’”
宋 王禹偁 《待漏院记》:“况夙兴夜寐,以事一人,卿大夫犹然,况宰相乎?”
明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗:“一人正位山河定,万国朝元日月明。”
⒉ 一个人。
引《诗·郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮。”
汉 枚乘 《上书谏吴王》:“一人炊之,百人扬之,无益也。”
明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》:“然则今日之是非,谓予 李卓吾 一人之是非,可也。”
⒊ 犹一体。
引《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。”
⒋ 谓使全国之人齐心协力。
引《荀子·富国》:“故非有一人之道也,直将巧繁拜请而畏事之,则不足以持国安身,故明君不道也。”
杨倞 注:“谓不能齐一其人,同力以拒大国也。”
⒈ 古称天子为一人。
引《书经·太甲》:「一人元良,万邦以贞。」
⒉ 一个人。
引《诗经·郑风·野有蔓草》:「有美一人,清扬婉兮。」
《论语·微子》:「无大故则不弃也,无求备于一人。」