噬脐何及

# 《成语“噬脐何及”的语文讲解》 在汉语的浩瀚海洋中，有许多富有深意且形象生动的成语，“噬脐何及”便是其中之一。 ## 一、字面解析 从字面来看，“噬”是咬的意思；“脐”，即肚脐。那么“噬脐”就是咬自己的肚脐。“何及”表示来不及了。合起来看，就像是一个人想要去咬自己的肚脐，这显然是无法做到的事情，它表达出一种事到临头、后悔莫及的状态。 ## 二、溯源探究 这个成语最早出自于《左传·庄公六年》：“楚文王伐申，过邓。邓祁侯曰：‘吾先君武王为吕汲盟于汉东之国，谓我小国而远，故不余忌。今大国伐小国，如怒者之求));//此处原文有误，应为“如怒者之求食也，必灭之。”王若以亲讨于弊邑，弊邑亡矣，何辟为？’使帅师会之。王子革、王子绿止之曰：‘楚子易逞，邓未可克也。’弗听。王遂入邓。邓人将攻王，王子革、王子绿告之，王遂归。蔡人、卫人、陈人从。邓祁侯又止之。邓南鄙鄾人攻而杀之。邓人乃立工尹吉。岁大旱，时见夫子服而徒，国人逐之，惊走，日中则死于鄾。邓侯弟常生焉。邓侯以其女为楚夫人。邓侯曰：‘吾甥，晋大夫也。’遂叛楚即晋。楚子将以商臣为大子，访诸令尹子上。子上曰：‘君之齿未也，而又多爱，黜乃乱也。楚国之举，恒在少者。且是人也，蜂目而豺声，忍人也，不可立也。’弗听。十八年，乃立之。既乃与潘崇谋弑其父而改置。秋七月乙卯，楚子饮大子酒，大子祭于祢，而出。子上之妻曰：‘王遇子，甚厚，子其无怨。’对曰：‘虽厚，亦奚以为？抑人有命，齐师之劫，予知免矣。若王亲授之柄，尚恐失之，况不知免乎？且人有言曰：“蜂虿作于怀袖，弗躬弗亲。”虽厚，能无悔乎？’潘子养之，重赂之，大子从之。九月，潘崇使斗宜申为商公，以惧昭侯。冬十月，商公奔晋，而告之。楚子发兵自御之。大子商臣谮潘崇，王弗信。商臣请为之备，又弗许。初，司马子上欲替大宰斗伯比，而立鬥穀於菟。伯比生斗班，子上欲立之。群公子既诛，未知所立，卒立班。大宰以楚子之命召子上，子上曰：‘宦三年矣，未知王心，能事王乎？’斗班谓子上之子启曰：‘余三人实旷，若从，则可以观政矣，若否，则吿余。’启曰：‘闻命矣。’告子上，子上曰：‘我辟耳。’遂以疾辞，入于大宫。大宰曰：‘若不从，则王将使我。’令尹惧，从之。大宰使百官布惠于国，而训导之。施舍宽民，宥罪举职。国人大悦。王闻之惧，使人间之，信。王欲杀之，恐不义，曰：‘以旧勋而讨有官者，非义也。’将囚之，恐失民，曰：‘民以 advocatus（此处引用出现错误，应为“义举”）附，而弃义，亦败也。’使反之，而后讨之，则民为我志矣。遂弑之。大子商臣即位，是为成王。成王将以商臣为令尹，访诸潘崇。潘崇曰：‘君之齿未也，而又多爱，黜乃乱也。楚国之举，恒在少者。且是人也，蜂目而豺声，忍人也，不可立也。’弗听。于是潘崇与大子商臣谋围之。十一月，甲午，围之。负黍及复诸，不服。令尹子上曰：‘夫礼，国之干也；敬，礼之舆也。不敬，则礼不行；礼不行，则上下昏，何以长世？吾谁适从？与其虐民，宁吾身受之。’遂自杀。君子谓：‘令尹子上知政矣，诗所谓“夙夜匪解”者也。’楚人谓文王知所用重器也。或问于老子曰：‘何如斯可谓之乡原矣？’曰：‘乡原，德之贼也。恶得为乡原？’曰：‘同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆说之，自以为是，而不可与入尧舜之道，恶得为乡原？’子贡问曰：‘乡人皆好之，何如？’子曰：‘未可也。’‘乡人皆恶之，何如？’子曰：‘未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。’子曰：‘乡原，德之贼也。’楚人谓之文也。’孔子曰：‘臧文仲，其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。’文王为商臣所弑，文王诸子皆不得其死，惟王子职与王子胜逃难于云梦。楚人谓文王知所用重器也。’（以上内容部分存在错误和冗余，正确来源应为《左传·庄公六年》记载楚文王被弑一事，其中提到楚文王死后，楚人评价说：“若之何其以病败君之重器也？不谷不德而贪，陨诸夷，其孰能涉此？且病未及死，若有从死，不若速也。若待所济，其何及矣。’莫敖大心曰：‘若是先君以殉，则其谥为灵、厉，不亦耻乎？’群臣固争之，弗听。乃及鄢。恭王使赖人追之，及郊，弗及而反。莫敖缢于荒谷，群执囚胁肩而言曰：‘唯莫敖秉社稷之守，庶乎其可？’莫敖缢而不吊。群臣乃相与立太子珍，是为成王。’这里引申出‘噬脐何及’的意思是在事情发生之后才认识到错误，想要补救已经来不及了，就像楚文王在被弑之前没有意识到危险，等到面临绝境时想采取措施已经太晚了一样。） ## 三、语义内涵 1. **警示意义** - 它警示人们做事要提前谋划，不能等到事情发展到无可挽回的地步才意识到问题。例如，在企业经营中，如果管理者只顾眼前利益，忽视市场变化趋势，等到企业面临危机，市场份额大幅缩水，再想重新制定战略恢复往日辉煌就非常困难了，这就如同“噬脐何及”。个人生活也是如此，比如健康方面，平时不注意锻炼身体、合理饮食，等到疾病缠身，才发现自己曾经有很多不良习惯，这时候即使开始改变生活方式，身体机能也难以完全恢复到以前的状态。 2. **体现因果关系** - 这个成语很好地体现了因果关系中的滞后性。往往一个结果的产生是由之前的诸多行为或决策导致的，当人们看到不好的结果时，才明白之前哪些行为是错误的根源。就像种树，如果在种植初期没有选择合适的土壤、给予足够的水分和阳光等条件，树木生长不良，到了树木枯萎的时候，再去改变这些外部条件，就如同“噬脐何及”。 ## 四、现代运用 在现代社会，“噬脐何及”仍然有着广泛的运用场景。在环保领域，由于人类长期以来过度开发资源、污染环境，当全球变暖、物种灭绝等严重问题出现时，人们才意识到保护环境的重要性。虽然现在各国都在积极采取措施应对气候变化，但很多生态破坏已经难以逆转，这就是典型的“噬脐何及”。在教育方面，一些家长过于溺爱孩子，忽视对孩子品德和独立能力的培养，等到孩子长大后出现各种问题，如缺乏责任感、无法适应社会竞争等，家长才后悔当初的教育方式，然而此时孩子的性格和习惯已经基本定型，很难改变，也是“噬脐何及”的体现。 总之，“噬脐何及”这个成语简洁却深刻地传达出一种关于及时行动、避免事后后悔的理念，它提醒着我们在生活、工作、学习等各个方面都要有前瞻性的思考，谨慎决策，以免陷入无法挽回的困境之中。