二者不可得兼
意思解释
基本解释两项之中只能得其一，不能兼而有之。
出处《孟子 告子上》：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
例子你一方面要顾着你们的孝道，一方面又看着眼前的危险；可是二者不可得兼。老舍《二马》三
基础信息
拼音èr zhě bù kě dé jiān
注音ㄦˋ ㄓㄜˇ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄉㄜˊ ㄐ一ㄢ
感情二者不可得兼是中性词。
用法作谓语、定语；用于选择。
近义词不可兼得
英语can not eat one's cake and have it too
字义分解
最读网学习解释
在中华文化的长河中，成语如同一颗颗璀璨的明珠，不仅承载着丰富的历史故事和哲理智慧，同时也以其精炼的语言、深刻的意义影响着一代又一代人。今天，我们要探讨的成语是“二者不可得兼”，这句话出自《孟子·告子上》。
孟子是战国时期的思想家，儒家学派的重要代表人物之一。他提出的许多思想至今仍被广泛讨论和引用。在这段文字中，孟子通过对话的形式，阐述了关于道德与生存、道义与利益之间关系的思考。“二者不可得兼”这句话，正是孟子对于人生选择的一种哲学表达。
具体来说，“二者不可得兼”的字面意思是说，两种东西不能同时拥有。这里所说的“二”并不是指具体的两个事物，而是泛指对立或矛盾的两方面。例如，在某些情况下，人们可能面临道德与利益的选择，或者是精神追求与物质享受之间的抉择。孟子认为，在这样的两难境地里，人们往往需要做出取舍，因为它们之间存在着不可调和的冲突。
这种观点体现了孟子对人性和社会伦理的独特理解。他认为，人应当有崇高的理想和坚定的原则，即使这意味着放弃某些物质上的好处。在孟子看来，真正的君子应当能够抵御诱惑，坚守自己的信念，而不是为了眼前的利益而牺牲长远的价值观。
然而，孟子的观点并非意味着完全排斥物质生活的必要性。相反，他强调的是在追求个人发展和社会进步的过程中，如何正确处理好精神追求与物质需求的关系。在这个意义上，“二者不可得兼”提醒我们，在面对生活中的各种选择时，要有清晰的认识和正确的判断力，学会在不同价值之间作出平衡，从而实现更加和谐的人生。
总之，“二者不可得兼”这一成语，不仅是对古代哲学思想的一种总结，也为我们今天的生活提供了宝贵的启示。它告诉我们，在复杂多变的社会环境中，保持内心的清醒和坚定是多么重要。只有这样，我们才能在纷繁的世界中找到属于自己的道路，活出真实而有意义的人生。
更多成语的意思解释
- 学贯中西(意思解释)
- 炒鱿鱼(意思解释)
- 挺身而出(意思解释)
- 想望丰采(意思解释)
- 珠宫贝阙(意思解释)
- 薄暮冥冥(意思解释)
- 取而代之(意思解释)
- 因噎废食(意思解释)
- 不得而知(意思解释)
- 闭关自守(意思解释)
- 巧上加巧(意思解释)
- 鸡胸龟背(意思解释)
- 发号施令(意思解释)
- 千里送鹅毛，礼轻情意重(意思解释)
- 道山学海(意思解释)
- 扭直作曲(意思解释)
- 古往今来(意思解释)
- 手不释书(意思解释)
- 才高七步(意思解释)
- 快人快语(意思解释)
- 迫不得已(意思解释)
- 千家万户(意思解释)
- 打退堂鼓(意思解释)
- 草满囹圄(意思解释)
- 今古奇观(意思解释)
- 义不容辞(意思解释)
- 无穷无尽(意思解释)
- 忘乎所以(意思解释)
※ 二者不可得兼的意思解释、二者不可得兼是什么意思由最读网提供。
交流分享
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 勤俭节约 | 指人勤于劳作而生活简单俭朴。 |
| 水至清则无鱼 | 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。 |
| 一轨同风 | 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。 |
| 披肝沥胆 | 披：披露；沥：滴下。露出肝脏；滴出胆汁。比喻真心对待；倾吐心里话。也形容十分忠诚。 |
| 发综指示 | 猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。 |
| 众喣山动 | 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
| 三长两短 | 比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。 |
| 庖丁解牛 | 庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。 |
| 下临无地 | 临：居高处朝向低处。从高往下看，望不见底。形容地势极其陡峭。 |
| 发号施令 | 发、施：发布；下达；号：号令、命令。发布命令；下达指示；进行指挥。 |
| 囚首垢面 | 象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
| 婆婆妈妈 | 形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
| 兴高采烈 | 兴致高；精神饱满。采：精神；烈：强烈；旺盛。 |
| 道山学海 | 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 令人作呕 | 呕：想吐；恶心。形容使人厌恶。 |
| 皮笑肉不笑 | 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 扪心自问 | 扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。 |
| 法不阿贵 | 法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 |
| 散言碎语 | 犹言闲言碎语。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一，反复无常。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 战不旋踵 | 旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 老牛舐犊 | 舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 |
| 举目无亲 | 举目：抬头看。抬头张望；没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
| 止戈兴仁 | 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。 |