唇齿相依

意思解释
基本解释嘴唇和牙齿互相依靠;比喻双方关系密切;互相依存;利害与共。也作“唇齿相济。”
出处晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》:“王师屡征而未有所克者,盖以吴蜀唇齿相依,凭阻山水,有难拔之势故也。”
例子高丽王倒也识见宏远,道大宋与辽百年和好,唇齿相依,不宜改图。(清 陈忱《水浒后传》第十三回)
基础信息
拼音chún chǐ xiāng yī
注音ㄔㄨㄣˊ ㄔˇ ㄒ一ㄤ 一
繁体脣齒相依
正音“相”,不能读作“xiàng”。
感情唇齿相依是褒义词。
用法主谓式;作定语;含褒义,形容国家、地区、人际之间的关系。
辨形“依”,不能写作“衣”。
辨析唇齿相依和“唇亡齿寒”都比喻关系密切;相互依存。但唇齿相依强调相互依存;“唇亡齿寒”强调利害与共;一方遭难;另一方也难免。同时唇齿相依除了指国与国;个人与个人之间的关系;还能指其他事物之间的关系。
谜语呀
近义词唇亡齿寒、辅车相依
反义词不共戴天、势不两立
英语close interdependence
俄语находиться в зависимости друг от друга
日语唇歯輔車(しんしほしゃ)の関係(かんけい)にある
德语eng verbunden wie Lippen und Zǎhne
字义分解
最读网学习解释
唇齿相依:唇齿间的亲密关系
在我们的日常生活中,有许多表达人与人之间紧密联系和相互依赖的词语和成语。其中,“唇齿相依”便是这样一个形象生动、富有深意的成语。这个成语不仅体现了人际关系中的互相依存,还揭示了事物之间的内在联系。接下来,让我们一起深入探讨这个成语的意义及其背后的文化内涵。
### 成语出处与含义
“唇齿相依”最早出自《三国志·蜀书·先主传》:“唇亡则齿寒,辅车相依。”原意是指嘴唇和牙齿之间的关系:嘴唇离开了,牙齿就会感到寒冷;辅车(古代的一种车辆)和车轮相互依靠。后来,人们将其引申为两个事物或两个方面紧密相连,彼此依存的关系。
### 现代应用
在现代汉语中,“唇齿相依”常用来形容国家、民族、团体或者个人之间的密切关系。比如,两个国家可能因为地理位置相近,经济利益相关,文化背景相似而形成一种唇齿相依的关系。这种关系不仅体现在政治上需要互相支持,在经济上也需要互相帮助。同样,对于企业来说,上下游产业链上的各个企业之间也存在着唇齿相依的关系,一个环节出现问题,可能会牵一发而动全身,影响整个产业链的正常运作。
### 文化背景与哲理思考
从更深层次来看,“唇齿相依”还蕴含着中国传统文化中关于和谐共生的思想。在中国古代哲学中,天人合一、阴阳调和等理念强调万物之间存在一种内在的联系与平衡。唇齿相依正是这一思想的具体体现之一。它告诉我们,在复杂多变的社会环境中,个体与群体、局部与整体之间存在着不可分割的联系。只有当各方都能够认识到这一点,并且积极地去维护这种联系时,才能实现真正的和谐共处。
总之,“唇齿相依”是一个充满智慧与哲理的成语,它不仅揭示了自然界和社会生活中普遍存在的相互依存现象,也为我们提供了处理人际关系和解决社会问题的重要视角。在这个快速变化的时代里,理解和运用好这样的成语,有助于我们更好地把握事物的本质,促进个人成长和社会进步。

更多成语的意思解释
- 闻声相思(意思解释)
- 形神不全(意思解释)
- 寸步不离(意思解释)
- 胆寒发竖(意思解释)
- 擦肩而过(意思解释)
- 云天雾地(意思解释)
- 铁面无私(意思解释)
- 遁入空门(意思解释)
- 不攻自破(意思解释)
- 亲上成亲(意思解释)
- 一寸光阴一寸金(意思解释)
- 缠绵悱恻(意思解释)
- 一鼻子灰(意思解释)
- 婆婆妈妈(意思解释)
- 共商国是(意思解释)
- 比众不同(意思解释)
- 空话连篇(意思解释)
- 家破人亡(意思解释)
- 饥不择食(意思解释)
- 清风劲节(意思解释)
- 密锣紧鼓(意思解释)
- 奋起直追(意思解释)
- 慌不择路(意思解释)
- 欢聚一堂(意思解释)
- 改恶向善(意思解释)
- 坑坑洼洼(意思解释)
- 湖海飘零(意思解释)
- 小巫见大巫(意思解释)
※ 唇齿相依的意思解释、唇齿相依是什么意思由最读网提供。
交流分享
相关成语
成语 | 解释 |
---|---|
天王老子 | 比喻至尊至贵、最有权威的人。 |
床上安床 | 比喻不必要的重叠。 |
扫地出门 | 原指把一切杂物都扫出门去;室内干干净净;不留任何东西。后比喻全部家产都被处理;连人也被赶出家门。 |
志满意得 | 志向实现,心满意足。 |
八荒之外 | 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
活蹦乱跳 | 欢蹦乱跳。 |
倒悬之危 | 倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
满招损,谦受益 | 自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
狭路相逢 | 在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
异宝奇珍 | 珍异难得的宝物。 |
倒裳索领 | 索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
地大物博 | 地域辽阔;物产丰富。 |
战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
立地书橱 | 比喻人读书多,学识文博。 |
无稽之谈 | 稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
身败名裂 | 地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。 |
清风劲节 | 喻人品纯洁,节操坚贞。 |
超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 |
举目无亲 | 举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
止戈兴仁 | 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
无计可施 | 施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |