承天之祐
意思解释
基本解释承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。
出处《周易·大有》：“自天祐之，吉无不利。”
例子迫窜良将，夷其肢股。屡蹶复兴，承天之祐。（章炳麟《民国五豪赞》）
基础信息
拼音chéng tiān zhī yòu
注音ㄔㄥˊ ㄊ一ㄢ ㄓ 一ㄡˋ
感情承天之祐是中性词。
用法作谓语；用于书面语。
近义词承天之佑
字义分解
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《承天之祐：一种天命与人的对话》
在中华文明的长河中，古人对于宇宙、自然和生命的认知，往往蕴含着深邃的哲理。其中，“承天之祐”这一成语，便是一种人与天之间微妙关系的体现。它不仅揭示了古人对于命运的理解，也反映了人们对于上天恩赐的感激之情。
“承天之祐”一词，最早出现在《周易·坤卦》之中：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”这句话意味着，善良的家庭会得到上天的庇佑，而作恶多端的家庭则会遭到惩罚。这里的“承”，意味着接受或继承；“天”指的是自然界和宇宙的主宰者；“之”是助词，用于连接前后文；“祐”则是保佑、护佑的意思。整个成语的意思是说，人如果能够行善积德，那么就会得到上天的保佑和眷顾。
在中国古代文化中，“天”往往被视为宇宙的最高主宰，它不仅决定着自然界的运行规律，也影响着人间的兴衰更替。因此，“承天之祐”不仅表达了人们对美好未来的期许，也体现了他们对于道德修养的重视。在儒家思想中，认为君子应当修身齐家治国平天下，而这一切的前提就是内心的纯净和道德的高尚。只有这样，才能得到上天的认可和庇佑，实现个人的价值和社会的和谐。
然而，“承天之祐”并非意味着消极等待上天的恩赐，而是强调通过自身的努力来获得上天的认可。这与现代心理学中的自我效能感理论不谋而合。自我效能感是指个体对自己完成某项任务的能力的信心程度，当一个人相信自己有能力克服困难时，他就更有可能成功。同样地，在“承天之祐”的观念中，人们也应当相信自己的行为能够影响命运，从而积极向上，不断进取。
总而言之，“承天之祐”不仅是古人智慧的结晶，也是现代社会中值得我们借鉴的精神财富。在这个充满挑战的时代里，让我们怀揣着对美好生活的向往，用实际行动去践行“承天之祐”的理念，努力成为一个有道德、有担当的人。如此，我们才能真正地感受到来自天地间的温暖与力量，让生活变得更加精彩纷呈。
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