国必自伐，而后人伐之
意思解释
基本解释伐：讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因，然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因。
出处战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”
例子李六如《六十年的变迁》第二章：“一面看，一面想起四书上面‘国必自伐，而后人伐之。’”
基础信息
拼音guó bì zì fá，ér hòu rén fá zhī
注音ㄍㄨㄛˊ ㄅ一ˋ ㄗˋ ㄈㄚˊ，ㄦˊ ㄏㄡˋ ㄖㄣˊ ㄈㄚˊ ㄓ
繁体國必自伐，而後人伐之
感情国必自伐，而后人伐之是中性词。
用法作宾语、定语；用于治国等。
字义分解
最读网学习解释
在中华文化的丰富宝藏中，成语是极具特色的一部分，它们以简洁精炼的语言承载着深刻的历史与哲理。今天，我们要探讨的这个成语——“国必自伐，而后人伐之”，源自《孟子·公孙丑下》，它不仅是一句古语，更蕴含着深刻的国家治理之道和历史教训。
首先，让我们来解析这句成语的字面意义。“国”指的是国家，“伐”在这里有两层含义：一是攻打、讨伐，二是自我批评、自我反省。因此，“国必自伐，而后人伐之”可以理解为：一个国家如果不能自我反省、自我改正错误，那么最终将会招致外敌的入侵和讨伐。
接下来，我们来看看这句话背后的深层含义。孟子通过这句话，传达了一个重要的思想：国家的兴衰不仅仅取决于外部力量的作用，更重要的是内部的治理和道德修养。一个国家若能及时发现并纠正自身的错误，加强内部团结，提升国民素质，那么即使面临外部威胁，也能够抵御。相反，如果国家内部腐败盛行，统治者昏庸无道，忽视民众疾苦，那么即便没有外部敌人的直接进攻，也会因为内部的瓦解而走向衰败。
这一观点在历史上不乏例证。例如，秦朝因暴政而迅速灭亡；唐玄宗后期沉迷享乐，导致安史之乱；明朝末年政治腐败，最终被农民起义推翻……这些例子都说明了内部问题的严重性远超外部压力，只有解决好自身的问题，才能真正立于不败之地。
最后，我们从现代视角来审视这句话的意义。在全球化日益加深的今天，各国之间的联系更加紧密，相互影响也更加深远。但无论时代如何变迁，“国必自伐，而后人伐之”的道理依然适用。对于任何一个国家而言，保持清醒的头脑，勇于面对并解决内部存在的问题，才是长久发展的关键所在。同时，这也提醒着每一个公民，要关心国家大事，积极参与社会建设，共同促进国家的进步与发展。
总之，“国必自伐，而后人伐之”不仅是对历史经验的总结，更是对未来发展的警示。它告诫我们，在享受和平与繁荣的同时，不可忘记自我完善的重要性，唯有如此，方能在风云变幻的世界舞台上屹立不倒。
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